Дни Суда и покаяния позади, и теперь Всевышний зовет нас в радость. Суккот - праздник хрупкого шалаша с крышей из веток, сквозь которую видно небо. Но за этой хрупкостью скрыт один из самых нежных образов Писания.

Пророк Исайя говорит о времени, когда над Израилем будет «хуппа» (חפה) - свадебный покров - и «сукка» (סכה) - шалаш (Исаия 4:5,6). Хуппа - это брачный навес, под которым заключается завет любви. Тот самый образ, когда Бог называет Себя супругом Своего народа (Исаия 54:5). И этот образ доходит до последней книги Писания: «Скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откровение 21:2,3) - сукка, которая станет вечностью.

Сукка учит тому, что все материальное временно, а забота Творца - нет. Мы на семь дней выходим из-под крепких стен своего дома под крышу, которая не защитит ни от дождя, ни от солнца, и вверяем себя не стенам, а Тому, Кто над ними ... Читать дальше »

От захода солнца 9 тишрея до появления звезд на следующий день по Библейскому календарю наступает Йом Киппур - יום כיפור - День Искупления, День Трепета и Очищения. Это день покоя, время строгого поста, покаяния и возвращения к Творцу.

В 2026 году Йом Кипур начнется с заходом солнца в воскресенье, 20 сентября, а завершится наступлением темноты в понедельник, 21 сентября.

Сказано в Торе, что это постановление вечное в роды ваши (Левит 23:26-32). В этой заповеди нет ничего временного. И хотя наш Йешуа Машиах как Великий Первосвященник (Коэн ха-Гадоль) вошел со Своей Кровью в Небесное Святилище и приобрел нам вечное искупление (Евреям 9:11,12), этот день остается для нас важнейшей вехой.

Если мы уже искуплены, для чего нам Йом Киппур? Апостол Павел отвечает: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.» (2 Коринфянам 13:5)
Йешуа говорил: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь.» (Иоанна 13:10)
Проходя дорогами этого мира, мы неизбежно собираем духовную «пыль» - ошибки, промахи и слабости. Йом Киппур - это время ежегодной глубокого обновления нашей души ... Читать дальше »

Шалом, хаверим! Мы незаметно приближаемся к осени, а вместе с ней к особенному, трепетному периоду на Божьем календаре. Сейчас идет месяц Элюль - время, когда «Царь выходит в поле». Это дни глубокой самопроверки, когда Небеса открыты, а Господь призывает каждого из нас пересмотреть свои пути. Элюль - это мост, ведущий нас к Грозным дням - «ימים נוראים» - «Ямим Нораим»: от Рош ха-Шана до Йом Киппура.

Само название месяца Элюль - אלול - традиция раскрывает как акростих из Песни Песней: «אני לדודי ולדודי לי» - «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне» (Песни Песней 6:3). Царь не ждет нас во дворце - Он Сам выходит навстречу ... Читать дальше »

Шалом, дорогие друзья) Часто в современном обществе нам пытаются навязать ложный выбор: либо слепая вера, требующая «отключить» разум, либо холодный атеистический материализм, утверждающий, что все вокруг появилось в результате слепой случайности. Но так ли это на самом деле?

Мы рады сообщить, что подготовили для вас уникальный, глубокий и масштабный аналитический материал, посвященный Библейскому креационизму и передовой науке XXI века.
В этом исследовании мы не воюем с наукой, а показываем, что фундаментальные законы Вселенной - это мысли Бога, записанные на языке математики и геометрии. Мы разберем, как передовые научные открытия не просто не противоречат вере, а буквально раскрывают ее!

Что вас ждет в этом цикле материалов:
- Теория относительности Эйнштейна и субсветовая инфляция: как парадокс времени физически объясняет соотношение между шестью Днями Творения и миллиардами лет земной истории.
- Модели Фридмана и Леметра: как уравнения физики раз и навсегда закрыли миф о «вечной материи» и доказали Библейскую точку Сотворения.

- Квантовая механика и Теория струн: фрактальное устройство мира («колесо в колесе» пророка Иезекииля) и доказательство того, что под электронным микроскопом материя оказывается ... Читать дальше »

Праздник Шавуот - שבועות - мы отмечаем 6-7 сивана (в 2026 году - с вечера 21 мая до вечера 23 мая) в память о величайшем событии - Синайском откровении, когда народ Израиля получил Тору и Десять Заповедей.

Этот день раскрывает важную истину: даже освобождение от рабства не является полной свободой, если человек не обрел свободу духовную - через признание власти Всевышнего и Его Завета.

Шавуот называют «временем дарования Торы», а не «принятия». Потому что дар был дан однажды, а принятие - это процесс, который продолжается в каждом поколении и в каждом человеке ... Читать дальше »

Впервые второй Песах соблюдался на второй год после выхода народа Израиля из Египта. Когда подошел Песах, многие мужчины были «нечисты», потому что они несли останки Иосифа из Египта в Землю Обетованную. Они не имели права приносить пасхальные жертвы с остальными людьми в должное время. Тогда они пришли к Моше и спросили его, как им быть, ведь им тоже хотелось порадоваться празднику Песах. Именно тогда Бог дал нам закон о Песах Шени.
«Если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню; в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее.» (Бамидбар 9:10,11)

Возникает вопрос: почему запрещено исполнение заповедей Песаха сразу же после очищения, почему нужно ждать целый месяц? ... Читать дальше »

«Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу.» (Левит 23:15,16)
Отсчет Омера (ספירת העומר - Сфират ха-Омер‎) - устный счет сорока девяти дней между праздниками Песах и Шавуот.
Требование отсчета омера содержится в заповеди Торы отсчитывать сорок девять дней начиная со дня принесения в Иерусалимском храме жертвы, состоящей из омера ячменя, до дня принесения в жертву пшеницы на Шавуот. Отсчет Омера начинается на второй день Песаха и завершается в день перед праздником Шавуот («пятидесятым днем»).

Отсчет дней омера отражает духовную подготовку и ожидание дарования Торы ... Читать дальше »

От рабства к свободе...
Приближается פסח - Песах. В 2026 году празднуем Песах и Дни опресноков с вечера 1 апреля до захода солнца 9 апреля.

«И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный день праздник Господу... как установление вечное празднуйте его.» (Исход 12:14)

«И когда скажут вам дети ваши: “что это за служение?”, скажите: “Это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте...”» (Исход 12:26–27)

Песах - один из самых древних и известных праздников еврейского народа. Он посвящен исходу Израиля из Египта - событию, которое стало началом свободы народа Божьего.
Само слово פסח (Песах) означает «пройти мимо» или «миновать». В ночь исхода Бог повелел принести в жертву ягненка и помазать его кровью косяки дверей. Благодаря этой крови ангел смерти прошел мимо домов Израиля, когда поражал первенцев Египта.
Для христиан и мессианских верующих эта история имеет еще более глубокий смысл. Пасхальный ягненок стал прообразом Йешуа Мессии, названного Агнцем Божьим, Который принес Свою жизнь ради искупления людей ... Читать дальше »

Приближается Пурим. В 2026 году он отмечается з вечера 2 марта до вечера 3 марта.
В книге Эстер рассказывается, как в огромной Персидской империи один человек - Аман - получил власть решить, что целый народ должен исчезнуть. Был назначен день - тринадцатый адара. Все выглядело окончательным. Подписано царским перстнем. Разослано по всем областям. Приговор вступил в силу задолго до самой даты...
И в этот момент появляется ... Читать дальше »

После семи дней праздника Суккот следующий день назван днем Священного собрания - שמיני עצרת - Шмини Ацерет. Мудрецы постановили, что в этот день евреи будут заканчивать ежегодный цикл чтения Торы и начинать чтение ее с начала. Так в Шмини Ацерет вошел еще один элемент - Симхат Тора - שמחת תורה - Радость Торы. В 2025 году с вечера 14 октября по вечер 15 октября.

В этот день читается последний раздел Торы - Ве-Зот а-Браха (Второзаконие 33:1 - 34:12) и, чтобы подчеркнуть непрерывность и вечность Торы, тут же начинают читать первую главу - Берешит (Бытие 1:1 - 6:8) ... Читать дальше »