| Benhorin | Дата: Четверг, 20.02.2020, 12:52 | Сообщение # 31 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2164
Статус: Offline
| Раскаяние и убийство
Сразу же оговорюсь, что это очень тяжелая и больная тема...
Тшува (раскаяние) способна стереть даже самое страшное прегрешение. Неужели раскаяние стирает любое преступление, даже убийство? Как можно забрать жизнь другого человека и не понести за это наказания? Объяснение здесь следующее.
Задумаемся на минуту: как нам известно, все на свете происходит по Воле Бога. Почему же Он позволил убить невинного человека?
Ответ неизбежно таков: на самом деле тот человек все-таки должен был умереть. Либо заслуживал смерти за грехи, либо просто, по плану Бога, пришел его час: ведь все в конце концов умирают, и не всегда в старости, естественной смертью. У Бога есть множество расчетов.
Поэтому, если человек был убит, это произошло по Воле Бога, и тот, кто его убил, на самом деле исполнил Его Волю.
Но в то же время он совершил грех. Не потому, что убитый на самом деле не должен был умереть, а потому, что ему, убийце, Бог об этом не сообщил и не велел его убивать. Поэтому, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ УБИЙЦЫ, убитый не заслуживал смерти и он убил его не во исполнение священной Воли Бога, а в своих корыстных целях или из ненависти. Поэтому ДЛЯ НЕГО это было страшное действие, которое ожесточило и изуродовало его душу. Таким образом, главный ужасный результат здесь — не то, что произошло с убитым, а то, что произошло с тем, кто его убил: ОН СТАЛ УБИЙЦЕЙ.
Именно поэтому истинное раскаяние может стереть это преступление. Ведь, в свете сказанного, для этого необходимо не воскрешение убитого, а очищение души убийцы. И это возможно, если он по-настоящему раскается: в полной мере осознает тяжесть совершенного действия, искренне пожалеет, что совершил его, и примет решение больше его не совершать.
Более того, согласно мнению мудрецов, полное раскаяние — из любви к Богу — не просто стирает грехи, а превращает их в заслуги. Как так? В свете сказанного — очень просто: ведь убитый должен был умереть, а проблема была только в том, что убийца действовал по своим мотивам, а не как бескорыстный посланник Бога. Но, если он раскается и откажется от тех мотивов, признавая, что не они должны были быть «движителем», то задним числом он окажется именно что посланником Бога, исполнившим то, что должно было случиться по Его Воле.
Поэтому он не только не понесет наказания, но и получит награду за исполнение той Воли — если, как сказано, искренне и полностью раскается. Что на самом деле не так-то просто. Но возможно — в этом чудо дара раскаяния, который дал нам Бог.
(Рав Меир Мучник)
|
| |
| |
