| Benhorin | Дата: Пятница, Вчера, 19:46 | Сообщение # 466 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2250
Статус: Offline
| Тора начинается словами: «Вначале сотворил Всевышний небо и землю.» (Берешит 1:1)
Эта совсем не длинная фраза невероятно емкая. Написаны целые тома комментариев, пытающихся дать ей объяснения. И судя по тому, что количество фолиантов продолжает расти, работы еще непочатый край.
Дело в том, что в очень концентрированном виде в ней содержится вся Тора, вся ее мудрость. И абсолютно все, что есть в этой фразе, вмещает в себя первое ее слово: «בְּרֵאשִׁית» - «берешит» - в начале.
Таким образом, если бы Тору можно было ужать до одной фразы, то это была бы фраза: «Вначале сотворил Всевышний небо и землю». А если до одного слова, то получится: «берешит».
Но это еще не все. Вся мудрость мира находится в первой букве этого слова, в букве ב - бет. А если точнее, то она помещена в дагеш - маленькую черную точку, расположенную в центре. Из такой точки когда-то был сотворен мир, а значит его можно свести к ней.
Тора подобна вспышке, озаряющей темноту хаоса и вносящей в нее смысл и порядок. Человек всю жизнь изучает Тору, накапливает знания, и все они вмещаются в одну точку мозга, в тот самый дагеш.
Мы видим, что весь смысл заключен в маленькой точке. Но она не может существовать сама по себе, ей необходимо быть внутри буквы. Так сокровище не будет валяться на улице, сокровищу нужен дом, где оно будет в сохранности. Буква бет является таким домом для мудрости (дом на иврите «בית» - байт), как сказано: «Мудростью отстроится дом и разумом утвердится.» (Мишлей 24:3)
Но, что есть дом, вместилище Торы, дом, под сенью которого мудрость Торы находится в безопасности? Это трепет перед Творцом, это богобоязненность. Без нее сокровище либо просто пропадет, либо, что еще хуже, принесет вред своему владельцу. Есть такое понятие: сокровище, хранимое на погибель. Корах был весьма умен и сообразителен. Только сообразительность не довела его до добра. Потому что ее не сопровождала богобоязненность.
Проиллюстрирую притчей.
Рыбак привел в родную гавань шхуну с богатым уловом. И пока он договаривался с торговцами, слуги выгрузили рыбу в хранилище. Рыбак вернулся и нашел шхуну вычищенной и вымытой.
- Вы сгрузили рыбу в хранилище? - Спросил он у слуг.
- Да, и на судне все прибрали!
- А солью рыбу присыпали?
- Нет.
- Так, лучше бы вы к ней вообще не прикасались.
Рыба - товар скоропортящийся. Соль же играла роль консерванта, предохраняющего рыбу от протухания. Большой улов рыбы в трюме или в хранилище - это, конечно, хорошо. Только если вовремя не присыпать ее солью, в жарком климате она может быстро испортится и вместо прибыли создать только проблемы и убытки.
Когда человек возводит свой дом на принципах богобоязненности и скромности, то в нем также укореняются духовная чистота и святость. А также Свыше будет особая помощь в постижении Торы. Это дом под охраной, туда не страшно поместить самое дорогое и ценное.
(По материалам evrey.com На основе комментария рава Бенциона Муцафи)
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Матфея 6:19-21)
|
| |
| |
