|
חנוכה - Ханука - праздник обновления
|
|
| Benhorin | Дата: Понедельник, 11.10.2021, 09:27 | Сообщение # 16 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| В 2021 году Ханука будет отмечаться с вечера 28 ноября по вечер 6 декабря.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Четверг, 18.11.2021, 11:07 | Сообщение # 17 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| В иудаизме большое значение придается зажиганию свечей. Ханука – это вообще, по большому счету, сплошное зажигание свечей. Какова связь между свечами и духовностью?
На самом деле, есть в свече нечто такое, что роднит ее больше со сферой духовной, нежели материальной. Материальная субстанция, распространяясь, истончается. А духовное, распространяясь, увеличивается и растет.
Когда вы используете что-то материальное, оно уменьшается в размерах и исчезает. Чем больше вы тратите денег, тем меньше их у вас остается; чем больше вы расходуете бензина, тем меньше его остается в баке; чем больше вы съедаете, тем чаще вам нужно пополнять свои запасы продуктов.
А вот духовное, когда расходуется, только растет. Если я буду учить людей тому, что знаю и умею, ученики получат знания, а я сам от этого стану только умнее. Даря свою любовь ближним, я становлюсь еще более любящим. Когда вы даете человеку духовный подарок, он его приобретает, но вы при этом ничего не потеряете.
В этом и заключается духовный смысл заповеди зажигания свечей. Когда вы от одной свечи зажигаете другую, первая свеча продолжает гореть. Ее огонь не ослабевает от того, что им поделились с другой свечой. Скорее наоборот, две свечи взаимно усугубляют яркость друг друга и дают еще больше света.
Иногда мы переживаем из-за того, что слишком разбрасываемся и расточаем себя. В том, что касается вещей духовных, такой опасности нет. Чем больше добра мы делаем в этом мире, тем больше добра появляется в нашей жизни. Приобретая нового друга, вы углубляете свои отношения со старыми друзьями. Когда в вашей семье появляется еще один ребенок, вы обнаруживаете в своем сердце еще один канал любви - а от этого больше любви достается и остальным детям. Приобретая новых учеников, вы становитесь только еще мудрее.
Продолжайте зажигать свои свечи. В вашей душе находится неистощимый запас света, которого не убудет, если вы им поделитесь. Ваше добро никогда не иссякнет.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Вторник, 30.11.2021, 04:47 | Сообщение # 18 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| Странный праздник Ханука.
Чего празднуем-то?
Победили греков и эллинизаторов?
Этой победы с трудом хватило на одно поколение.
Как известно, Шимон Хашмонай, единственный из братьев оставшийся в живых в результате восстания Маккавеев и возглавивший государство, был убит собственным зятем-эллинизатором. Последующие правители из династии Хашмонаев уже были эллинизаторами. За что боролись – на то и напоролись...
Так что праздновать-то?
Восстание Маккавеев закончилось двойным чудом: военная победа и чудо кувшинчика масла. Но это был не более чем всплеск на скатывании еврейского народа вниз-вниз, к краху Храма и Страны – и галуту.
Более того, мудрецы говорят, что Ханука и Пурим в будущем будут неизмеримо важнее, чем все праздники данные Богом в Торе. А это как прикажете понимать?!
Не претендую на всеобъемлющее объяснение, но:
Ханука и Пурим, в отличие от всех остальных праздников, заповедованных Богом в Торе, начались «снизу», самопожертвованием евреев.
Творец отреагировал на это сделав чудо – поддержал нас.
Его посыл нам таков: самопожертвование во Имя связи с Ним во всем объеме, духовном и физическом, дает результат. Но пожертвовать жизнью и умереть – не большой фокус. Самопожертвование должно быть лейтмотивом ЖИЗНИ. И самопожертвования разового НЕДОСТАТОЧНО. Это – вывод из эллинизации династии Хашмонаев. Недаром Ханука и хинух (воспитание) однокоренные слова. Постоянное самопожертвование должно быть в первую очередь в воспитании молодого поколения.
(Рав Шломо Кочубиевский)
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Воскресенье, 11.12.2022, 11:51 | Сообщение # 19 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| В 2022 году Ханука будет отмечаться с вечера 18 декабря по вечер 26 декабря.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Воскресенье, 11.12.2022, 18:44 | Сообщение # 20 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| Праздник Ханука продолжается восемь дней – с 25 кислева по 2 тевета (в 2022 году Ханука будет отмечаться с вечера 18 декабря по вечер 26 декабря). Праздник этот установлен Йегудой Макаби и его братьями, чтобы отметить очищение и освящение иерусалимского храма, оскверненного греками и евреями-ассимилянтами, и возобновление храмового служения.
Рамбам так описывает события тех лет: «Во времена Второго Храма греческие цари начали гонения на евреев и их религию и не позволяли им изучать Тору и исполнять заповеди, наложили руку на их имущество и на их дочерей, ворвались в Храм, разрушили ограду вокруг него и осквернили святыни. Израиль находился тогда в великой беде и под жестоким притеснением – пока не смилостивился над евреями Бог их отцов и спас их от руки греков, дав победу сынам Хашмоная, потомкам первосвященников, которые победили греков и освободили Израиль из-под их власти... Это произошло 25 кислева: вошли в Храм и не нашли масла, ритуально чистого, кроме одного кувшинчика, в котором масла было столько, что его могло хватить лишь на один день. Но зажигали им Менору в Храме восемь дней – пока не приготовили новое чистое масло. По этой причине мудрецы того поколения постановили, чтобы эти восемь дней, начиная с 25 кислева, были днями веселья и благодарения Всевышнему, когда зажигают светильники у входа в дома – каждую из этих восьми ночей, - дабы всем стало известно о чуде. Дни эти называются Ханука - «освящение», и в эти дни нельзя скорбеть и поститься.» (Законы о Хануке, гл. 3)
Одно время казалось, что в пределах эллинистической империи Селевкидов царь Антиох добился полного успеха: даже в среде еврейского народа его политика принесла немало плодов. Многие – и в первую очередь представители высших кругов общества – восприняли влияние греческой культуры и греческого идолопоклонства. Их называли митъявним – «огречившиеся», «эллинизаторы». Однако окончательной своей цели - полностью уничтожить духовность в Израиле – греки и эллинизаторы не добились. Еврейский народ избежал участи аммонитян, моавитян, филистимлян, арамейцев, цидонян и других могучих и многочисленных народов древности, бесследно исчезнувших с арены истории.
Можно сказать, что еврейская история повторилась: произошло нечто подобное тому, что происходило в эпоху Судей, когда, в момент кризиса, в народе появлялись великие люди, «судьи израильские», спасшие народ от рук чужеземных захватчиков. Так и теперь: Всевышний избрал Матитьягу бен Йоханана, первосвященника, жителя селения Модиин, и облачил его властью и мужеством. Матитьягу собрал вокруг себя пятерых своих сыновей и горстку отважных людей, осмелившихся выступить против могущественного врага. Лозунгом Матитьягу были слова: «Кто за Господа – ко мне!» Он поднял знамя восстания против греческого порабощения – физического и духовного. Без оружия, незнакомые с военным ремеслом, без союзников – внешних и внутренних – сумели Матитьягу и пятеро его сыновей – Йонатан, Шимон, Йегуда, Эльазар и Йоханан – воспитать целое поколение Хашмонаим («Хасмонеев»), или Макабим («Маккавеев»), бесстрашно выходивших на бой с «супердержавой».
Что означают эти имена-синонимы – «Хашмонаим» и «Макабим»?
«Хашман» (мн. ч. «хашмонаим») – это титул, который давали выдающемуся человеку, замечательному своим происхождением, талантами, поведением. «Макаби» - это титул сражавшихся за слово Божье, тех, кто написали на своем знамени: Ми камоха баэйлим, Адонай - מי כמוך באלים יהוה - «Кто подобен Тебе в силе, Господь». Аббревиатура этих слов - מכבי - «Макаби».
Победа Маккавеев – одно из самых впечатляющих чудес в еврейской истории. Недаром упоминание о нем вошло в молитву «Шмонэ-эсрэ», читаемую в дни Хануки: «... а Ты, по великой милости Своей... заступился за них, стал судьей в их споре, отомстил их отмщением, предал сильных в руки слабых, многочисленных – в руки немногих, нечистых – в руки чистых, нечестивцев – в руки праведников, злодеев – в руки тех, кто изучает Тору Твою...»
Война с греками не была только физической войной. Это была война не за власть, территории, расширение границ, но за духовную свободу, за полную духовную независимость Божьего народа от чуждых влияний.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Пятница, 24.11.2023, 07:55 | Сообщение # 21 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| Хануку называют «хаг-аурим» – חג האורים - «Праздник Света». Что же такое свет? Нет, не в физическом, научном смысле слова, хотя и эта тема интересна и вполне уместна в контексте духовного исследования.
Свет – это первое наше впечатление о внешнем мире в момент рождения. Таково мнение психологов, специалистов по раннему и младенческому возрасту. Так, кстати, и говорят о рождении человека: «Явился на свет Божий». А еще люди говорят, что «лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать», – и это тоже о свете, который делает для нас мир зримым.
В иудаизме отношение к свету особое. Достаточно сказать, что в Каббале принято называть Всевышнего «Ор Эйн Соф» - אוֹר אין סוף - «Бесконечный Свет». Тора также названа светом: «Ибо заповедь – светильник и Тора – свет».
Мидраш, приведенный в Талмуде рассказывает: «Когда был сотворен мир, изначальный свет был таков, что мир можно было видеть от одного края вселенной до другого. Увидел Всевышний, благословен Он, что свет слишком ярок, и сокрыл его».
Большой свет сокрыт до поры до времени. Но нам дано осветить мир мириадами маленьких огоньков. Хасиды говорят: «Тьму не разгоняют палкой. Немного света – и великая тьма рассеется».
Маленькие огоньки горят в бесчисленных «светильниках заповеди», в ханукийот. Пока они горят, в доме на время прекращаются все будничные дела, есть время подумать о том, что раньше ускользало от внимания, и почувствовать то, что раньше не находило пути к сердцу.
Посмотрите на огонек, он карабкается по фитилю вверх и, едва не взлетев в небеса, замирает на мгновение и падает вниз. И опять, едва не утонув в масле или растопленном воске, он взмывает вверх, чтобы снова и снова повторять этот танец. Мудрецы Каббалы говорят, что так пляшет и душа человека: то взлетает, почти оторвавшись от тела, то падает, почти сливаясь с ним. Она рвется вверх, потому что там ее Источник и ее жизнь. Но слишком резкий взлет духа может обернуться физической смертью, отрывом души от тела. А ведь она не по своей воле пришла в этот мир, Всевышний послал ее с важной миссией: преобразить материю, приблизить ее к духу.
И душа, едва не отлетев, пускается в вынужденный путь вниз, как огонек по фитилю. Она возвращается к покинутому было телу и опять ощущает такую близость к нему, что над ней снова нависает опасность: если душа опустится до уровня тела, человек станет мало чем отличным от животного.
И снова вверх, и снова вниз – продолжается вечный танец жизни в нас самих и в наших домах – на фитильках ханукальных свечей.
Итак, «душа человека – светильник (свеча) Всевышнего». Эти слова замыкают круг света. Всевышний – Бесконечный Свет, Тора – свет, души наши – светильники.
(Рав Александр Фейгин)
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» (Матфея 5:16)
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Четверг, 30.11.2023, 08:43 | Сообщение # 22 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| «Учили мудрецы: заповедано устнавливать ханукальный светильник у входа в дом, снаружи. Если кто живет высоко - пусть поставит его на окно, выходящее на людное место. А в опасное время - пусть поставит его на столе, и это закон.» (Талмуд, трактат Шаббат, лист 21б)
Йешуа сказал: «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.» (Луки 11:33)
Наша жизнь должна быть похожа на светильник-ханукию, которая возвещает сама собой о Божьих чудесах, победах и святости заповедей Торы.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Суббота, 02.12.2023, 11:29 | Сообщение # 23 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| В 2023 году Ханука будет отмечаться с вечера 7 декабря по вечер 15 декабря.
|
| |
| |
| Benhorin | Дата: Среда, 13.12.2023, 07:57 | Сообщение # 24 |
Группа: Администраторы
Сообщений: 2103
Статус: Offline
| У меня у самого в запасе никакой личной чудесной истории нет, — сказал реб Пинхас, — но зато есть замечательная история, которую я услышал от отца. В 20-х годах он был учеником в одной из иерусалимских ешив, и глава этой ешивы, известный раввин, послал его и еще одного такого же, как и он, ученика-бохера в Прагу собрать пожертвования. Дело это было в то время обычное — в Иерусалиме жизнь была крайне тяжелая, и почти все ешивы — то есть и их преподаватели, и ученики — существовали на пожертвования из Европы или Америки. При этом раввин дал им адрес одного пражского богача и сказал, чтобы они первым делом заглянули именно к нему — тот, дескать, и сам щедро даст деньги, и поможет найти тех, кто к его дару добавит еще столько же. Приехали наши евреи в Прагу в самый канун субботы, явились к этому богачу, и тот их принял необычайно тепло. Вечером они пошли в синагогу, где вел молитву молодой кантор с поистине берущим за душу голосом, а затем, само собой, сели с хозяином за субботнюю трапезу.
И вот представьте себе: сидят они в огромной зале, где в шкафах стоит посуда из золота и серебра, на стенах развешаны картины великих художников, а между ними висит… старая, потрепанная и вдобавок грязная-грязная куртка.
Ну, естественно, наши ешиботники заинтересовались, что это за куртка и с какой радости она висит на таком почетном месте.
«Ну, ладно, — сказал хозяин дома, — Так и быть, расскажу… Я ведь не всегда был таким, как сейчас. Долгие годы занимался только одним — делал деньги. О своем еврействе я и не вспоминал, в синагогу, само собой, не ходил, да и вообще, кроме денег, меня ничего в жизни не интересовало. У меня уже было столько денег, что их невозможно было потратить, но я продолжал зарабатывать их как одержимый. И вот как-то зимой иду я вечером по улице и вижу еврейского мальчика. Идет дождь, вокруг слякоть, а он сидит в грязи и плачет. Ну, я заинтересовался, подошел, спросил, что случилось. «У нас оставалось последние 5 марок, — сказал он, — и папа думал, на что их потратить: на еду к субботе или на масло для ханукального светильника к празднику. Наконец, папа решил, что зажечь ханукию важнее, чем поесть, и послал меня за бутылкой масла. Я купил бутылку, но когда вышел, поскользнулся — и она разбилась! Как же мне теперь идти домой?!» — и мальчик снова залился плачем.
И вот тогда — вы не поверите! — я сел рядом с ним в эту грязь — и тоже заплакал. Я плакал о себе — о том, что всю жизнь гнался за ложными ценностями, о том, что я забыл про то, что я — еврей, и про нашего Бога…
Наконец, когда холод пробрал меня до костей, я встал сам, велел встать мальчугану, и мы вместе с ним вернулись в магазин. Здесь я купил ему столько масла, чтобы хватило на весь праздник, ну и, само собой, разной еды и подарков, для всей его семьи. С того ханукального вечера я и зажил по-другому. Связи с тем мальчиком и его семьей я не потерял, да вы его сегодня видели: он — кантор в нашей синагоге. А куртку, в которой в тот вечер сидел вместе с ним в грязи, я, как видите, повесил на стену — чтобы она напоминала мне, что для настоящего еврея зажечь ханукальную свечу куда важнее, чем поужинать коркой хлеба».
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Матфея 6:19-21)
«И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.» (Луки 16:9)
|
| |
| |
